西藏密宗每年的魔鬼祭， 常在lama庙前，出现以人扮演牛头. 鹿头的魔鬼舞， 以厌煞该地境土的百魔妖怪， 牛头魔代表蚩尤阎魔， 鹿头魔代表蜚廉罗刹 。

      密宗以牛形表现阎魔尊 ， 另一尊神祇 --大威德明王， 他的形像是 ' 牛头人脚踏一条牛' ， 或 '牛头神上另设牛头' ， 造型怪异， 令人难解， 由于历史悠久 ，  古代藏巫形成的神尊， 被后代密宗大师过度解读为文殊菩萨降妖伏魔的忿怒相  ; 依笔者[沉平山] 个人看法 ， 这尊大威德明王应是黄帝， 由于黄帝同属神农世系， 故以牛头人脚踏一条牛，来代表牛族的正邪二势力，圣贤的黄帝，终于战胜邪恶的蚩尤，  黄帝令儿子龙苗绘制蚩尤图形， 厌伏天下戾气， 风后亦建议黄帝大祭蚩尤鬼魂， 因此历代军事作战， 都会先供祭黑色蚩尤旗-[旗纛神]，这种形制遗留在道教神坛， 与青藏高原lama教的阎魔图腾，并广传于欧亚一带，使得蚩尤成为全世界魔王的神尊，这一古老的战争传说，也把黄帝视为降伏恶魔的无边威力，故称为大威德明王。

     在兵灾连连，战争摧残，鬼怪魑魅，恶耗凶宅等处，供奉大威德明王本尊， 可以作为伏魔护命的无边神符。    

     大威德金刚怖畏，九头三十六臂十六足，有一对锐角，戴宝冠，髮分五髻， 貌微忿怒颦眉。右角根下有三忿怒面，诸面皆三目圆睁、卷舌、僚牙、露齿、 怒髮上冲，鬚眉如火炽燃、以黑蛇为络腋，五十新人首为项鍊， 六骨璎珞一切骨饰为严，身腹巨大而罗体，以屈右展左姿态威立。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，菩萨佛像雕塑厂，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

     路过三门的时候，我们就要想到进入佛门的碲一堂课是三皈依：归依佛、归依法、归依僧。佛者觉也，法者正也，僧者淨也，三者被喻为是众生暗夜中的火炬，迷途 中的舟航，能引领我们走向光明，过上幸福、美满、快乐的生活，所以称之为「三宝」。「皈」是回头，「依」是依靠。从迷惑颠倒回头，依靠觉悟智慧；从邪知邪 见回头，依靠正知正见；从五欲六尘回头，依靠清淨无染。所以「三门」就是「觉、正、淨」三门。我们进入道场，是不是具备高度的警觉、正确的认识和清淨的心 灵，两位护法金刚就像机场的安检人员一样，正在用精明的眼睛注视著每一位进入道场的人。「保护觉正淨，退除迷邪染」是他们的职责，我们就要进入道场，检视 一下自己具足觉正淨吗？不然的话，在这两位经验老到的安检人员面前，你会原形毕露的。

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      不動明王 愛染明王 大威德 孔雀明王 太元帥

马头明王 军荼利  降三世 五大力吼 大笑明王

佛教密宗十大明王-降三世明王

       五大明王，又作五大尊、五忿怒。即 不動明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。

       此五尊乃九識所变，系五佛為降伏內外魔障所变現之教令轮身。

       中央不動明王， 為大日如來之教令轮身，可降伏一切諸魔。

       東方降三世明王，佛像雕塑厂， 為阿閦如來之教令轮身，可降伏大自在天。

       南方军荼利明王，.為寶生如來之教令轮身，可降伏五陰魔。

       西方大威德明王， 為无量壽如來之教令轮身，可降伏人魔。

       北方金剛夜叉明王， 為不空成就如來之教令轮身，可降伏地魔。

       若就內魔而言，

       不動头上之蓮華表第九識，

       降三世之八臂表第八識，

        军荼利之遍身纏蛇表第七識，

       大威德之六面六臂表第六識，

       （明王）Trailokya-vijaya-ra^ja，又名月黶尊勝三世王。又稱作持明王、忿怒尊、威怒王、金剛。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，踐大自在天之夫妻，在五方中為東方。意指降伏過現未三世之貪瞋赤，晦暗的智慧之光，又降伏三界之主，故云降三世。

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