皇家建筑特殊标志和装饰

   华表一般由底座、蟠龙柱、承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插著雕花的石板。底座是须弥座或莲花座，文化石柱生产厂家，底方盘圆，象徵天圆地方。

   北京明清故宫「承天门」（即今「tian安门」）前后的汉白玉华表，建于明永乐年间，迄今已有五百多年历史。每根汉白玉华表由须弥座柱础、柱身、承露盘和蹲态的瑞兽组成，通高为9.57米，其直径为98釐米，重约20多吨。

   华表柱头上是圆型承露盘，盘上蹲一瑞兽，石柱生产厂家，叫「吼」。

   华表柱头上是圆型承露盘，盘上蹲一瑞兽，名字叫「吼」。「吼」是一种形似犬的瑞兽，性好望，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。tian安门后面的一对华表上的石吼面朝北方，望著紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称「望君出」。而tian安门前面的一对石吼面朝南方，寓意皇帝不要久出不归，故而称「望君归」。

   华表笔直挺拔的柱身呈八角型，在层层回环不断的云朵石柱上，一条巨龙盘旋而上，鳞角峥嵘，臂爪劲健，龙身外佈满云纹，雕饰得绰约生动，跃然飞舞，给人以玉龙翱游云天之感。在雕龙巨柱顶端，横插著一块白石云翅，呈朵状，上面雕满祥云。远远看上去，华表好像直插云间，给人一种庄严古朴的感觉。

   华表顶端，横插著一块白石云翅，呈朵状，上面雕满祥云。

   华表的基座为须弥座，这是借鉴佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一隻憨态可掬的小石狮，头的朝向与上面的石吼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，文化石柱生产厂家，还将华表烘托得更加高耸和庄严。

   古朴精美的华表与中华民族，及中国的传统文化已经紧紧联繫在一起，并已经成为中华民族的标志和象徵之一。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

   柱础就是支承木柱的基石，具有加固木柱、防潮防腐、减少磨损等功能。因其位置接近人的视线，往往被历代工匠加工成各种艺术形象，表面常做各种雕饰，雕刻精美，形式多样。

   柱础的历史悠久，安阳发掘报告第二期已载有殷代石础，雕刻得很是精美动人（《中国历史大系.古代史》，吴泽著）。柱础被雕刻成一人像，下部抱膝坐形，其背部有凹槽，侧面有卯，以便将柱脚插在础石上。汉代的发掘实物中发现有圆形柱础，汉代武氏石祠的柱础多做覆斗式。像一个反过来的斗，上刻各种动物纹样。南北朝时期，随着佛教的传入，已经出现八角、莲瓣形柱础。唐宋时期石柱础的花样更多，有龙凤、鱼水、狮子、花草、仰覆莲花等。随后出现覆盆式柱础，即在柱础上再造一圆盘形物，其状如倒扣的盆，这个部位恰好是工匠们施展雕刻觉技之处。明清以后，北方多用较低的古镜式柱础，而南方则常用比较高的鼓状磉墩。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，文化石柱生产厂家，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

      如果四面雕刻柱帽，必须使用装备三维激光扫描器、带车床附件和固定圆柱立铣刀动力头的多功能数控加工中心加工，因这类柱帽已经属于雕刻制品了，整个加工过程可以一次装夹完成。也可使用只装有一个圆柱立铣刀动力头的普通数控铣床加工，但该铣床必须装备三维激光扫描器，配合人工翻转柱帽的位置，实现不同面的加工;如果为这种数控铣床配备立铣刀的左右0-90度摆动机构，可以一次装夹完成两个面的加工，加工四面雕刻柱帽前，必须先制作柱帽的模型，供激光扫描器扫描用，激光扫描器的软件可自动生成雕刻柱帽的加工程序，操作简便。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！