华表笔直挺拔的柱身呈八角型，在层层回环不断的云朵石柱上，一条巨龙盘旋而上。

   华表是中华民族一种古老的传统建筑形式，起源于上古的尧舜时期。在古代的桥梁、宫殿、城垣或陵墓等大型建筑物前，不单是古代帝王宫殿外的装饰品，也是提醒古代帝王勤政为民的标志。

   华表的始源和发展

   华表作为道路标识和供路人留言之用的巨大柱状建筑物，迄今已有数千年的悠久历史。早期的华表是人们在交通要道设立的一根木柱，并「以木贯穿，柱头四出」，名为「桓」，用于识别和标志道路，文化石柱哪家好，这是华表的雏形。

   后来的邮亭、传舍也用它作标识，被称做「桓木」。据史书记载，尧时即出现以横木交于柱头的「桓木」，用于指示大路的方向。

   华表在上古时又名「表木」、 「谤木」。《吕氏春秋》曰：「尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木」。原来诽、谤二字的古义相同，均指「言其过失」，或者说「直言批评」，与谏言属同一含义，并无后世「无中生有，恶意中伤」的贬义。

   相传，尧、舜为了纳谏在交通要道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言，也就是鼓励人们提意见。晋代崔豹在《古今注．问答释义》中说：「程雅问曰：『尧设诽谤之木，何也？』答曰：『今华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也，亦以表识衢路也。』」

   因为古时的「桓」与「华」音相近，「桓木」、「表木」的称谓就慢慢演变成了「华表」。

   后来，华表的「谤木」作用渐渐消失，上面不再刻以谏言，而为象徵皇权的云龙纹所代替，成为皇家建筑的一种特殊标志和装饰性的附属部分。流传至今富盛名的当属北京明清故宫tian安门前后的两对汉白玉华表。在明十三陵、清东陵、清西陵以及卢沟桥等处也可以见到类似的华表，但造型略有差异，瑞兽有所不同。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

   众所周知石牌坊样式的简单或复杂是直接影响石牌坊造价的关键所在，那么什么样的石牌坊样式它的造价才是樶合适的呢？石牌坊样式有很多，如三门冲天式、三门三楼式、三门五楼式、三门七楼式等。下面就由我为大家介绍一下石牌坊样式和价格的联系。

一、材质

   石牌坊样式一样材质不一样，那么它们的价格也不一样，常见的雕刻石牌坊的材质有青石、花岗岩、汉白玉等，这些石材中属汉白玉软、其次是青石、花岗岩。花岗岩石牌坊价格樶便宜，汉白玉和青石的价格悬殊不是很大，但是造价较高，所以说很少见到这种样式的石牌坊。

二、工艺

 石牌坊样式一样雕刻工艺不一样，石牌坊价格也不一样，石牌坊上一般采用的雕刻手法有线雕、浮雕、透雕、圆雕等，线雕是没有工艺可言的，都在其它的雕刻手法中才会显得很重要，如一座石牌坊它的雕刻工艺非常精细，那么它的价格就会相当的昂贵，又如一座石牌坊它的雕刻工艺一般，这座石牌坊价格就会便宜很多，因雕刻工艺精细和一般这两者用的工时悬殊很大，所以说价格上也会有很大悬殊，个人建议在选购石牌坊的时候，其雕刻工艺不能选太差的，因为这是一个门面，望大家采纳。

三、大小

 石牌坊样式一样大小不一样，价格也不一样，一样的材质，一样的雕刻工艺，石牌坊越大它的价格就会越高。这是樶好理解的了，石柱哪家好，这里就不做详细介绍了。

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    (4)人物柱：人物柱之位置和花鸟柱之位置一样多位于三川殿的后步担柱或后殿的前廊檐柱。早在石柱中出现的人物雕刻，应可上溯至清嘉庆，早期仅以八仙走兽作为龙柱的添加装饰。日据以后，则取材于历史演义中的战争人物，文化石柱哪家好，这种「人物带骑」之装饰，至今仍沿用龙柱装饰。

   而人物柱可分：

    单独人物柱：不多见，仅见艋舺龙山寺及中坜仁海宫。二者皆为日据时代所雕刻，风格相近。艋舺龙山寺后殿之人物柱，为观音山石雕凿之作，其上作「郊游记趣」之主题，人物十几个，有着战袍之武士、打柴之樵夫，穿僧服之罗满，或立、或坐、或蹲，亦有骑马，推车者，其间并穿插花鸟走兽、重峦迭嶂、奇岩佳树等雕饰。

    花鸟人物柱：一面作牡丹、喜雀的花鸟组合，另面作「人物带骑」之历史故事。

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