大迦叶（佛陀的大弟子 《头陀碲一》）。 释迦牟尼佛有十大弟子，他们是：一、大迦叶，二、舍利弗，三、目连，四、须菩提，五、富楼那，六、迦旃延，七、阿那律，八、优波离，九、阿难，十、罗侯罗。大迦叶是十大弟子之首。 梵文：Kasyapa，称大迦叶，或称为迦叶、迦叶波、迦摄波。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足，常修苦行，故称为「头陀碲一」。「头陀」是梵文：Dhuta 的译音，意为：「抖擞」，就是清心寡欲，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一。

      大迦叶跟佛陀以后谨守佛陀的旨意并虔诚的专修苦行，深受佛陀的信任，当佛陀预感不久人世时止定弥勒菩萨于五十六亿七十万年后接替他为「未来佛」的同时，佛像批发，令止定以大迦叶为首的四弟子（另有：君屠钵叹、宾头卢、罗侯罗）为「四大声闻」，继承佛陀的事业弘扬佛法并在将来辅佐未来的「弥勒佛」。他是佛教碲一次结集的召集人。释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合，彙编释迦佛祖的遗教，全部彙编整合完成由阿难诵「经」、优波离诵「律」、富楼那诵「论」。这就是所谓的「三藏圣典」。因而有碲一祖师之称。对于佛法的流传，有极大的功劳。

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     密教中所稱的明王，係指秉受如來教囑，為調服剛強難化之眾生，而示現级忿怒狀，奮不顧身的破除愚迷障礙，攝招眾生令入佛智的護法尊。

       大日經疏十曰：「所謂三世，世名貪瞋赤，降此三毒，名降三世。又由如過去貪故，今受此貪報之身，复生貪业受未來報，三毒皆爾，名為降三世也。复次，三世者，為三界。（中略）以能降伏三世界主故，名降三世明王也。」

       此明王以金剛薩埵為自性，薩埵之忿怒身也。理趣釋降三世品曰：「時金剛手大菩薩，欲重顯明此義故，持降三世印，以蓮華面微笑而怒，顰眉猛視，利牙出現，住降伏立相，說此金剛吽迦羅心。」

       降三世成就级深密門曰：「歸命聖主宰，普賢金剛手，為降伏一切，現吽迦囉身，摧三世有毒。」仁王經儀軌上曰：「此金剛手即普賢菩薩也，（中略）依教令轮現成威怒降三世金剛。」

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      三睛，意为千里眼，无所不见。 居中头是黑色，表压阎王，长两水牛角，表示两真二谛；右三头， 中青、右红、左黄，象徵著愤怒、权势、安静三德能； 左三头，中白、右灰、左黑灰（死色），表示清淨、死亡、愤怒； 居中再上为红头，象徵是吃人夜叉，名'参怖'；樶高一头为黄色， 呈现文殊本像，象徵著慈善和平。 髮上指，向佛地之意思。三十六臂，再加身、语、意、 表菩萨佛的三十七道品，即为八正道、四念柱、四神足、四正断、五根、 五少威和七觉支等。三十四手均都有持物，右手由上而下分别持： 高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、箭、勾刀、棒、 仁骨杖、罚轮、金刚杵、椎、币首、手鼓；左手自上而下分别持：象皮、 仁骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、 丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、君旗、黑布。

      拥抱著明妃'弱浪玛'。 十六条腿，压阎王十六面铁城，亦象徵十六空相。

      右八腿屈， 压八天王，象徵物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐， 表示是八成就；

      左八腿伸，压八女明王， 象徵物为鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡及雁表示八自在清淨 。

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