四方形：柱础分成四面，呈正方，在上凸出的四个面，作图纹雕饰。另有一种「圆弧四方形」的柱础，其形状是在原先垂直的四个面，作圆弧形的变化。还有一种较特殊的四方形柱础；其形式类似台基，中间有束腰，四隅常作竹节柱的形状，在四柱间并施以相同或不同的纹饰。与地面接触的底部，其四边作「柜台脚」的底座，以承托柱础，而成为一个形式完整的台基。新庄广福宫，为「圆弧四方形」的柱础，在原先垂宜的四个面，作圆弧形变化，但无花纹雕饰。万华祖师庙正殿右侧门柱，石柱定制雕刻，只有一面可见，其余埋于壁中。

    六方形：柱础上段区分为六个面积相等的面，而呈正六方形，每个面并施以雕饰，其下与地面接触的础触，文化石柱定制雕刻，通常作六方形或圆形。

    八方形：柱础的上段呈正八方形，并且在面积相同的每个面上，施以图纹装饰；或作平素而无雕凿者。在下段常作八方形或圆形的柱脚。在庙宇中，文化石柱定制雕刻，「八骏马」主题常用于八方形柱础之雕饰，与「八宝」等器物配和运用。艋舺龙山寺及万华祖师庙玄关之龙柱，两者皆为八方形柱，下段作八方形柱脚。而新庄广福宫，为八方形柱，下段作圆形的柱脚。保安宫的这个八方形柱十分特别，除了以圆形作柱脚外，在础肚的地方亦加以变化，使八面的中间皆凹向内，而使八个角更为明显，呈星形。

   在六方形及八方形的每个面，常作对称主题的雕饰，譬如，八方形柱础，通常以佛教或道教的「八宝」、「暗八仙」配合「八骏马」之主题，作间隔式的纹饰安排，且常是两个柱础作成对的设计。 　

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

     (2)花鸟柱：花鸟柱，它扮演的角色，虽不像龙柱那么庄严正式，文化石柱定制雕刻，但装饰的效果却大于其象征的意义，且位置显要，所以其装饰的表现，也就受到格外的重视。其位置多位于三川殿的后步檐柱或后殿的前廊檐柱。而花鸟柱可分：

   百鸟朝凤柱：以两只凤凰各居石柱上下两端，其间并配有牡丹及数十只的各式小鸟穿梭于花木之间。百鸟朝凤柱仅见于北港朝天宫、台北保安宫、艋舺龙山寺及三峡祖师庙。其中北港朝天宫的作品，造形较古拙，似为清代中叶之作品，台北保安宫艋舺龙山寺的作品，皆为日据时期所雕造、雕工精巧、风格成熟；三峡祖师庙的作品，则为光复后作品，雕饰繁琐，雕作华丽。

    龙凤柱：即龙头在下，凤凰居上之构图，其间并穿插人物走兽等装饰，是日据时代后所流行的一种雕饰风格，如新竹城隍之正殿檐柱。

    百鸟朝梅柱： 　全省仅见于三峡祖师庙，在柱身盘绕一株粗大的腊梅，树上栖息着千姿百态的各种鸟禽，雕刻得极尽繁琐精巧之能事。梅花除了具有不屈不挠的精神外．且因其为国花，所以「百鸟朝梅」更含有「万邦来朝」之隐喻。

    特殊花鸟柱： 　在左右方形檐柱的内侧，各刻有竹子、茶花、桂花及柳树、梅花、菊花为主之花鸟构图。它不是作整根石柱雕刻之形式，仅以单独画面之组合，在石柱上作壁堵的雕饰，如于台北保安宫三川殿后檐之柱。

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   密檐式石塔：我国古塔的一个大类，这类塔大都是实心建筑，一般不能登临（图5）。隋唐时建造的石塔平面大都为正方形，到了辽金以后，八角形平面逐渐替代了正方形平面。密檐塔在我国北方比较多见，特点是下面均建有须弥座，底层塔身较高，以上各层塔身被压缩成很短，因此一般不设门窗，有的也只是通风的小孔。密檐式塔看上去显得高大雄浑，直立挺拔。我国的密檐式塔，多为砖塔和砖石混合塔，全部是石质的密檐塔很少见。

   楼阁式石塔：我国古塔中庞大、艺术水平樶高、普遍的一种造型，是将佛塔和我国传统的楼阁建筑结合，人们可以登上石塔凭栏远眺，也可以住在里面，因此，楼阁式塔的形式也更为美观。现存楼阁式石塔数福建省多，其中尤以泉州地区突出，建造时间大多在南宋。

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