开元寺注生娘娘丰腴福态，流露母爱，颇有盛唐富贵的风韵；四大天王脚踏恶鬼，惩治至极，恶人望之却步。临水夫人庙三十六宫婆姐呵护幼儿，或背或抱、或哺或斥，亲子之情油然而生。开山宫三十六官将风采互异，个性突出，屯精食鬼、移山倒海、缚枷齐至，极尽威吓效果。弥陀寺千手千眼九面观音雕塑精细，浑圆滑润，丝丝入扣，叹为观止。

      十八罗汉造形鲜明独特，姿态万千。开基天后宫者古朴典雅，观音佛雕定做，意随性至；府城隍庙者生动传神，观音佛雕，印象深刻。其中开心遵者果敢地裂开胸膛，突现佛首，「佛在我心」的满足与喜悦，令人恍然大悟，开心遵者确实开心！

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

     四大天王传入中国后，被彻底汉化，他们站在天王殿裡，全是一副中国武将打扮，而且将四神赋予中国式的寓意：

南方增长天王

     南方增长天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲冑，手握宝剑。「增长」的意思是能传令众生，增长善报，手握宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。

     增长的意思就是求进步。我们佛法裡面讲精进，儒家教学讲「苟日新、日日新、又日新」，它不是倒退的，天天在求进步，这个时代永远在求进步。佛不教给我们退步，不教我们退转，佛不教我们终止在这个状况上，不是的。佛教给我们天天要求进步，你的德行要有进步，观音佛雕联系电话，你的学问要有进步，你的才艺要有进步，乃至于你的生活品质也要有进步。

     所以有很多人说佛法落伍了，那是大错特错！佛法怎麽会落伍？佛法永远在求进步，日新又新。还有同修来给我说：「我们现在的佛法要追上时代。」我说：「你这个话说错了。」怎麽说错了？佛法要领导时代，你说是要追上时代，那已经就错了。佛法确确实实是领导这个时代在进步，为什麽？佛法是圆满的智慧，高度的智慧，唯有智慧才能够进步。所以南方天王手上拿的是宝剑，剑代表什麽？代表智慧，慧剑，慧剑能断烦恼，慧剑能破无明，取这个意思。他手上拿这个东西是表法的，这是佛法。你说佛教的是什麽？我们要学的是什麽？这两位天王就显示出来，一定要懂得怎样来护持自己，来保护自己。

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     八大菩萨的名字，在早期的经本里并没有，但是一般的流行本里都有提到。这八大菩萨分别是：文殊菩萨，观音菩萨，大势至菩萨，宝坛华菩萨，无尽意菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨，共八位大菩萨。

     除了药王，药上两位菩萨之外，其馀几位菩萨在本书中，另有详细介绍，因此以下我们先来看看药王，药上两位菩萨。

     在「观药王药上二菩萨经」中记载：在过去无量无边阿僧纸劫，琉离光照如来的像法时代，有一位日藏比丘，宜扬大乘无上清淨平等的广大智慧。

     当时在大众中有一位星宿光长者，闻大众法，心生欢喜，以雪山良药供养神僧，并愿以此功德，回向无上菩提，若有众生听闻他的名号者，得以灭除三种病苦。当时长者之兄弟电光明，也跟随长兄持诸醒醐良药，供养日藏及诸僧众。发起广大菩提心。愿得成佛。

     当时，大众赞叹星宿光长者为药王，电光明为药上，这就是药王，药上二位菩萨。本经并记载此二菩萨久修梵行，诸愿己满，药王菩萨于未来世成佛，号淨眼如来；药上菩萨亦成佛， 号淨藏如来。

     在「药师琉璃光如来本愿功德经」中说，众生如果有听闻正法，但尚未决定者，在临命终之时，听闻药师琉璃光如来名号，即有八大菩萨来开示导引，而得于药师淨土中自然化生。

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