佛寺大门一般是三门并立，中间是一大门，两旁各有一小门，象徵「三解脱门」（空门、无相门、无作门）。也就是说，当人跨入山门后，就要将世俗之事全部抛开。「三门」又称「山门」。有的寺院只有一座大门，也称为三门式山门。三门常盖作殿堂式，故又称为「山门殿」。佛教中有名的哼哈二将便分立在山门两侧，威风凛凛。

   佛教徒一般礼拜的物件为佛经、佛塔（舍利）和佛像，其中以佛像为普遍。佛寺本身主要也是为供奉佛经、佛、菩萨等造像而建造的。虽然，建造佛像并不符合佛陀在世时对弟子们的教导：不以有相（形）作为信仰的对象，但是人的心理总是希望把美好的东西用有形的方式表达出来，这才导致了造像、寺庙的出现。

   从寺庙的由来可见，修炼重要的是修心，要依佛法之本修行。如果只将心思花在造像、建庙上而不实修，亦是难以修成的。

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     不动明王 爱染明王 大威德 孔雀明王 太元帅

    马头明王 军荼利  降三世 五大力吼 大笑明王

佛教密宗十大明王- 军荼利

       军荼利，定做佛雕工艺厂， 乃梵语， 汉译有甘露明王、降魔明王、真大力等名， 为海底轮之主尊， 亦既密乘之忿怒金刚、拙火、般若母， 原属印度婆罗门教奉事大梵天的淨修神。

       祂是古代印度瑜伽士， 代表法界之大力， 藏于各人身内者; 即是大黑天母.摩醘首罗天母.元始力. 天居王母.三气佛弟母. 大功德天女. 大妙音天女， 也具备宇宙万有之生命力， 灵. 电. 场. 磁.结合力.重心力. 招摇与摄提， 世界之圣母， 乾坤之神权， 信仰祂，你将获得期盼之事物。

       此明王亦为五大明王之一，其梵名 哑密哩多军荼利(Kunbail)，译作甘露瓶其形貌似夜叉身，通称为军荼利夜叉明王，是南方宝生佛的忿怒身。另一说为本地虚空藏菩萨，其常住的本宫在须弥山南方，又名南方军荼利。

       此尊原名为甘露瓶，盖因他以甘露的德分，饶益与一切众生，甘露即为此明王神格的象徵，此尊如列入八大明王时，别名为大明王，此外尚有甘露明王，吉利吉利明王等异名。

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      罗侯罗（密行碲一）。 释迦牟尼佛的为一的儿子，也是释迦牟尼的「四大声闻」，和「十大弟子」之一，是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生。为梵语Rohula的音译。又为「罗护罗」，意为「覆障」、「障月」、「执月」的意思。因为他是在月蚀之夜出世的。 当太子的佛陀因为有了儿子很欢喜，因为佛陀的父亲淨饭王不至因他的独子释迦牟尼出家而王室无后。佛陀就在儿子出世的第七天骑著白马出家了，从此，罗侯罗就在没有父爱的环境下过了他的童年。 佛陀成道后的第三年，回到他的家乡时，佛陀的妻子和罗侯罗没有去迎接佛陀，当耶输陀罗向罗侯罗说佛陀是他的父亲时，罗侯罗竟不认识。后佛陀对他的前妻说：「让你辛苦了，定做佛雕供应商，当然我是有负予你的，但我为众生而牺牲，请你为我欢喜。」佛陀又为罗侯罗剃度，拜舍利弗为戒师，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，时，罗侯罗十五岁。 罗侯罗诵经十分勤奋，二十岁成道，又严守戒规，被称谓「密行碲一」的阿罗汉。

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