四大天王的塑像，分别持著宝剑、琵琶、宝伞、索蛇；

     执剑者，风也，

     执琵琶者，调也，

     执宝伞者，雨也，

     执蛇者，顺也，

     合起来即「风调雨顺」，又暗示「五穀丰登」、「天下太平」。

     因为我国自古以来以农立国，不可测的天灾神变，能影响农耕生活，因此人人祈求上天保佑，年年能「风调雨顺」，佛雕雕刻厂，祈拜象徵风调雨顺的神祇，也自然而然成了人们普遍的信仰。横眉怒目，凶猛威武的佛教护法神－－四大天王，摇身一变，却被中国老百姓赋予了十分美好的理想寄託，把衪们当作象徵「风调雨顺」的神祇供奉，充分表现了我国民族的一种传统心理。

    四大天王的雕像下面也常常踩有一些鬼怪人物。这些人物代表着人类的四大欲念是「酒色财气」，为了克制这种邪念，踩于四大天王脚下，分别踩著代表「酒」、「色」、「财」、「气」的四种人物，象徵著在fo法无边下，衪们能够为众生驱除这些邪念，使人们走上正途，谋求幸福的生活。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

      佛母形像庄严，现慈悲相。依「孔雀明王画像坛场仪轨」所记载：「于内院中心，画八叶莲华，小型佛雕雕刻厂，于莲华胎上，画佛母大孔雀明王菩萨，头向东方白色著白缯轻衣，头冠璎珞，耳璫臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏坐白莲华上，或青莲华上，住慈悲相，有四臂，右边碲一手执开敷莲华，第二手持俱缘果子(其果状似木瓜)；左边碲一手当心掌持吉祥果，第二手执三枝五茎孔雀尾。」

       孔雀食一切毒虫以维生，佛母以孔雀为座骑，象徵断尽一切烦恼恶毒；四种持物中，开敷莲华象徵敬爱，俱缘果子表示调伏，吉祥果代表增益，孔雀尾有息灾之意；白莲座表示慈悲摄取之本誓，青莲座则象徵降伏。

       又有二臂之孔雀王，秘藏记末曰：「孔雀王母菩萨，左手持开莲，右手持孔雀羽。」

「时有一苾刍 (梵语比丘、又名苾刍) 名曰莎底，出家未久新受近圆，学毘奈耶教为众破薪营澡浴事。有大黑蛇从朽木孔出，螫彼苾刍右足拇指，毒气遍身闷绝于地，口中吐沫两目翻上。

       尔时，具寿阿难陀见彼苾刍，为毒所中极受苦痛，疾往佛所礼双足已。而白佛言：『世尊！莎底苾刍为毒所中，受大苦恼。具如上说。如来大悲云何救护？』

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     当我们走进佛寺山门的时候，一般樶先看到的是天王殿的诸神，殿的中央供奉着笑口常开的大肚弥勒，而两侧则是供奉着佛国名声响的护法神将——四大天王，四大天王俗称四大金刚，他们四位在天王殿享受供奉。

     四大天王的分别掌管和保护着一方世界，即居于须弥山四方的东胜神洲，南赡部洲（中国在此洲），西牛贺洲、北俱罗洲，故四大天王又常称「护世四大天王」。四大天王手下各有八位大将，帮助管理所属各处山河、森林以及地方的小神、众大将中居首位的是韦驮，专门保护出家人，因此备受僧尼尊崇。

     佛教是汉明帝永平十年（西元六七年）由印度传入中国，至今已有一千九百多年，佛教的思想，近两千年的涵化，已深入民间，成为生活哲学。

佛教在中国生根，继而发扬光大，宗教与艺术有密切的关系；因此，中国佛教艺术也有辉煌的成就。

     四大天王，也叫四天王、四王、护世王、护世四王等，四大天王源自古印度人的信仰。印度早的神话时代，就有守护各方世界的「护世神」，传到佛教时代，这些神被佛教吸收成为「护法神」。

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