台湾知府蒋元枢于清高宗乾隆四十年初督造三尊观音像，丰采各异，　宝相不同，或庄严慈悲、或亲切近人、或倾听欲诉，明心见性，极具人间性，分别藏于祀典武庙、大天后宫、开基天后宫。蒋氏除治绩称善，也有慧心敏思、才气纵横的一面，台郡建筑工程是巨擘，造像园林不失纤巧。钱泳「履园丛话」一书中盛讚蒋氏所筑「燕谷」，园甚小，而曲折得宜，结构有法，更为其风雅写下实证。  

      陈德聚堂所藏元顺帝至元八年（西元一三四八年）的石刻观音像，开基天后宫所藏明思宗崇祯十三年（西元一溜四０年）的妈祖像，显示我国文化久植台湾，血脉相连。

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    “家家弥陀佛、户户观世音”，观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传，是我国众多民间传说的重要角色，民间对她的崇信度较高，并深深地植入民间习俗中。观音所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国深厚传统民俗文化的重要体现。在民众广泛信仰的基础上，逐步形成了为知名的中国观音道场，海内外信众、游客纷纷前往朝觐。每年的农历六月十九观音菩萨成道日，佛教认为，此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德。

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      三宝佛的由来溯源：

根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，佛的主要任务是度化众生超越轮回成佛，往生西方级乐世界。阿弥陀佛派观世音菩萨前来协助释伽牟尼，当众生成佛后，释伽牟尼将涅盘回归西方。但因为十八层地狱下尚有永世不得超生的恶鬼，这个世界尚未成为琉璃光世界，未来佛不来接收。因此有住在地狱发愿不将所有恶鬼度化永不离地狱的“大愿”地藏王菩萨接收，直到所有生灵往生西方，这个世界成为没有任何生灵的琉璃光世界。

      所以三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教，尤其是汉地佛教的主要崇拜对象，是中国庙宇中的主要神像。大势至菩萨和观世音菩萨在藏传佛教中占有相当重要的地位。

在中国，观世音菩萨的道场是浙江省普陀山；文殊菩萨的道场是山西省五台山；普贤菩萨的道场是四川省峨眉山；地藏王菩萨的道场是安徽省九华山。

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